海郡之基石也。”

　　一开始还好，显然是对在场不同人群的肯定。

　　可后面的话一出，却让众人吓了一跳。

　　这是黑龙王第一次正式露面，说的话题就这么劲爆？

　　在这个时代的人看来，士农工商的概念已经根深蒂固。

　　“士”指代士人，也就是读书人。

　　可黑龙王却说“士”是士兵，还说这才是的士农工商。

　　很多人只觉被都颠覆了三观，一时不由面面相觑。

　　尤其是军方的代表们，更是觉得受宠若惊。

　　或者说，对于黑龙王的认可还有些不可思议。

　　好在，黑龙王在东海郡的地位尊贵，自然没人敢当面反驳。

　　众人此时的反应，也都在冯一博的预料之中。

　　他刚刚去匠造司的时候，就在想这个问题。

　　“士农工商，四民分业”，是管子提出的概念。

　　而管子最初的意思，就是士兵、农户、工匠、商人。

　　“士农工商”本没有高低贵贱之分，只是代表了国家最重要的四类人群。

　　但随着时代的发展，“士农工商”的定义却不断发生变化。

　　尤其是“士”，先从士兵变成了士人，

　　成为统治阶级的代名词，从此“士”就鹤立鸡群，成为高人一等的存在。

　　后来读书人掌握了更多的话语权，还将读书人定义为“士人”。

　　尤其是在宋朝时，当“士”只局限于文人的时候，武人地位就急剧下降。

　　等出现“好男不当兵，好铁不打钉”的俗语，宋朝就已经注定“国将不国”了。

　　而冯一博在流求看到了各行各业都充满了活力。

　　尤其是在匠造司，看到工匠们的研究热情。

　　就想到要在东海郡重新定义“士农工商”。

　　或者说，是想让“士农工商”回归本意更为贴切。

　　这是要对东海郡“四民”的地位给予充分肯定，激发更大的活力。

　　“有人觉得只有读书人才是士，这样的理解显然是片面的，读书肯定是对的，但不该只读一家之言，更不该以此划分高低贵贱。”

　　在场的，最高学历就是秀才，还是落第的。

　　他们都很珍惜东海郡给予的地位。

　　即使有心反驳，也不敢当面折了黑龙王的面子。

　　而见没人对此提出什么异议，冯一博就继续延伸开来。

　　“书是什么？书是人进步的阶梯，无论士农工商，都要一起进步，国家才能迈上新的台阶。”

　　说着，他还举例道：

　　“兵家有兵圣的《孙子兵法》，农家有农圣的《齐民要术》，匠人有匠圣的《鲁班书》，商人也有商圣的《陶朱公生意经》。”

　　说道此处，他环顾在场众人，掷地有声的道：

　　“所以无论士农工商，想要进步都要读书，有条件的也可以写书。”

　　一直以来，读书人成为专属代名词。

　　只有读了儒家经典才能称为读书人，还处处高人一等。

　　即使冯一博也是这样的读书人出身，

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