,文信侯居功至伟,当初寡人于雍城加冠亲政,文信侯于咸阳修书《吕览》。”
“当时的声势极为浩大,甚至于传出了一字师,一字千金之说。”
“当时,文信侯向寡人递交了《吕览》,寡人知晓文信侯的意思,想要寡人以《吕览》作为大秦执政的根本。”
“但是,当时寡人选择了商君法制!”
说到这里,秦王政话锋一转,道:“你可是,为何寡人当初要选择商君法制,而不是《吕览》?”
“当初你的老师李斯给了寡人一个选择,今日你说了说你的想法,让寡人看看,你跟着李斯都学了些什么。”
“诺。”
点头答应一声,赵术不假思索:“因为王上志在一统天下,想要一统天下,只能坚持商君法制!”
“不光是因为商君法制已经耕植大秦朝野百年有余,更是因为商君法制是一统天下之策!”
“末将也曾翻看过《吕览》,以末将的个人浅见,《吕览》更像是霸主之法。”
“嗯,就是这个区别,所以寡人当年选择了商君法制!”
这一刻,秦王政也是欣慰的点了点头:“但是,打天下与治天下是截然不同的。”
“山东六国,在寡人这一生中,必然会被彻底的平定,大秦将会是中原大地之上的唯一。”
“在这个时候,商君法制就不再适合大秦了,经历了数百年的战争,中原需要休养生息恢复元气。”
“这意味着,下一任的秦王,需要时一个仁主!”
“在商君法制以及《吕览》的基础上,寡人看到了一个希望,那便是融合法家与儒家,以法家为骨,以儒家为皮。”
“甚至于在这个过程中,夹杂一些道家的黄老之术,将会更加的完善。”
“到时候,大秦推行内圣外王之道!”
“唯有如此,才能化解中原各地因为战争而造成的仇恨,才能让大秦传承万世!”
“但是扶苏跟随着儒家淳于越等人,只学到了儒家的小仁小义,没有学会大仁大义。”
“他更多的是将自己当做一个儒家的君子的标准来要求自己,而不是大秦的长公子,下一任秦王。”
听着秦王政侃侃而谈,赵术心中大震,他没有想到在中原尚未一统之前,秦王政就想到了这么多。
以儒家立国,以法家治国,并佐之以黄老之学。
这一刻,秦王政的话,让赵术到了汉宣帝的那句:汉家自有制度,本以霸王道杂之。
乱我家者,太子也!
多么相似的一幕!
心中念头转动,赵术朝着秦王政,道:“以法统六合,以儒化四方,但是这需要大智慧之人!”
“以王上之滔天威望,绝世大才,自然可以轻松为之,但是长公子之能,不是末将贬低,不过中上之才。”
“他做不到这一点的!”
“长公子,只有两个选择,要么以法家镇压一切,凝聚整个大秦的力量,以大秦锐士镇压一切。”
“要么,彻底的摒弃法家,重启儒家,以儒家化天下,如今看来,长公子选择了后者!”
“长公子有自知之明,可惜,他选择错了。”
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