,是以成其私。”
“圣人恒无心,以百姓之心为心。”
最后方信想了想,又写了八个字:“圣贤之道,随世而移!”
写完了,方信说着:“我不知道当年圣贤是不是这个意思,但是的确是我现在领悟地道法之一,以及位面探索、改造、提升,全在这几行字中。”
“儒家言人道之要。在仁在礼,仁者爱人,礼者制度。极其善哉,能持这心,当是人皇的治理天下的总纲,能成真人皇。”
“人进乎于道,却有上面所言,这就是人道圆满而上应天道了。”
方信望着萧冰,徐徐而说,并无隐瞒,如果她要追上他。那就必须获得通达无阻的道,心中却浮现出悲哀。
儒家,如果有人真的能仁者爱人,礼者为制,自然“利者,仁之大矣”就在其中,无需方信再重点提出来,而地球上,数千年之间。这真意,无不降格使用,最后变成了君君臣臣,三纲五常,礼制杀人的工具。
至于道德经,不站在觉悟者的高度上,根本无法理解其中真意,就算理解一二,也变成了一种似是而非的解释。
道者。若非必需。不增一毫,不减一丝世人把它当成凡世道德和治国。虽不是不可以,却已经相差甚远了。
如此浩瀚深远,洞察宇宙真理地道,却被华夏后裔所抛弃,这不是道来弃人,是人自弃道而已!
当然,先圣贤或有不足,后世自当补之,有此心,才为求道者。
“冰冰,你现在选择呆在我地宫殿里受封四妃之一,还是准备封个郡主而外出呢?”说完了这个,方信就问着。
“我选择外出,这样才会获得位面地承认。”萧冰并不是傻瓜,立刻知道了方信的意思,受庇于方信,虽可相拌而行,却成为了纯粹地附庸。
只有出得天地,才可按照这个原则,自己来获得位面的承认,以积蓄着力量。
“恩,很好,实际上,我还真有一件事来交给你作呢!”说到这里,方信最后又提笔写着:“道者,通达也!”
见萧冰有些迷惑,他又解释地说着:“现在商务厅,集中了许多外来的商人,正需要一个足够分量,又懂得两方面情况的人来主持,冰冰你最适当不过了,而且,你凭此可获得大量功德呢!”
“道者,通达也,实际上到了我这个地步,一切都没有障碍了,本世界的文明,无论是科技,还是识字率,都已经达到一个临界点,现在欠缺的,只是打通工商业的道路。”方信好整余暇的说着:“打通道路,说难不难,说容易也容易,无非是就是两个字利益!”
见得萧冰还有些迷惑,他不得不再解释:“你别说士大夫不言利益,他们为了保护自己的利益,才狠呢!控制兼并,摊丁入亩激起的反抗,你应该清楚地很控制他们兼并,收税收到他们头上,他们就已经要笔诛口诛,杀之后快,何况其它呢?”
“所以,打通工商业的通道,永不退转,说起来,也很容易,由商而仕,由工而爵,应人而成由商而仕很简单,你的商务厅,建立功劳,我授于官职,虽然这个缝隙很小,但是就打开了这条道路。”
“由工而爵更是简单,日后谁有发明,能使工农业改善,我授爵就可以了。”
“应人而成更是简单,无非就是先建造一个官僚资本罢了,让士大夫和官僚阶级,能知道工商业地好处,自然他们就成为了拥戴者,保护者了。”方信简单的说着:“当然,这里面有个分寸的问题,现在基本上是正仕不商,商仕不正。”
萧冰听了,默默的点头,问着:“具体情况怎么样分布?”
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