2)第五百二十四章 神墓_入地眼
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  信仰当回事,可现在我是真的相信神存在。”黄平说。

  叶九卿苦笑的摇摇头,指着大祭司问:“你是负责传承九黎文化的,在九黎的信仰中,可有关于神的描述?”

  看得出大祭司本来早就想反驳叶九卿,迟迟没找到开口的机会,刚想回答,可一时语塞,慢慢摇头:“神无所不在幻化无形……”

  “那就是没有。”叶九卿打断大祭司说。“任何宗教信仰中都有各自的神,且不说这些神的真假,但至少关于神的样子是有描述的,而这些描述来源于真实,比如道家和佛家,不管是神仙还是佛,都具有人相,各自有不同的样貌,而且每一个神佛的来源都是有据可查。”

  叶九卿越说越有劲,他直言不讳侃侃而谈,佛祖释迦牟尼最开始是迦毗罗卫国的王子,有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,出家修行,在菩提树下大彻大悟,遂开启佛教,被尊为佛祖,而道家之原,出于老子,被尊为道祖。

  “佛道两家是我们最熟悉的,可不管是佛还是道,所有的神佛甚至鬼怪都是有模有样,甚至还有出处。”叶九卿说到这里看向大祭司。“你好好想想九黎人信奉了几千年的人,可有过样子?”

  大祭司放缓脚步冥思片刻,有些茫然的摇头。

  “知道为什么没有关于祖神样子的记载吗?”叶九卿意味深长笑着问。

  “因为祖神不想任何人看见自己的面容。”我渐渐发现叶九卿说的话有道理,我从来还没有仔细想过这方面。

  “宗教的存在本来就具有神秘性,越是神秘越是深不可测,就是因为鬼神的虚无缥缈和难以接近,这才让信徒更加敬畏。”薛心柔说。

  “你说的没错,有这个原因,可既然敬畏当然会膜拜,任何被信奉的神都会有神像,用于信徒的膜拜,可九黎的神存在几千年,你们见过有祖神的神像吗?”叶九卿漫不经心的反问。

  我也有些迟疑,最开始接触到祖神是在神殿,虽然最后看见那十二尊巨大的玉石雕像,但雕像上却带着三眼麒麟的黄金面具,取下面具后雕像根本没有五官。

  仔细回想,就如同叶九卿所说,我们似乎从来没见过祖神的容貌,甚至我在幻境中,看见的神同样也是戴着面具。

  “知道为什么祖神没留下容貌吗?”叶九卿一本正经的反问。

  “为什么?”黄平很好奇的样子。

  “因为根本不想任何人知道自己的存在,九黎人把祖神供奉为神,可事实上,祖神根本没有想过要当你们的神。”叶九卿脱口而出。

  我眉头一皱,感觉叶九卿一语中的,在我们发现的遗迹中,唯一能确定祖神存在的东西就是三眼麒麟的标志,祖神用一个标志来代替自己的存在,似乎是在刻意隐瞒自己的样子。

  “为什么?”我一脸

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