2)第六百三十章 穆王西征_入地眼
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  极高的制造水平。

  而且部落首领提及神人有六,刚好和月宫九龙舫上的人数吻合,可见月宫九龙舫出现的时候,那艘船上还没有人离开,由此可见这个时间远在大禹治水之前。

  “周朝的旗帜是黑白相间的龙,居然和玉猪龙上的龙纹相似,只是没有双翅,很明显是羽龙的简化图案,为什么周朝会用羽龙当旗帜呢?”薛心柔疑惑不解。

  “这个倒是好理解,天下共主黄帝就是得到应龙的帮助打败蚩尤,可见黄帝是目睹过羽龙的真容,而龙作为华夏图腾也就是那个时期开始的,传闻中的应龙就是月宫九龙舫的羽龙,后世不断的变化,最终流传至今的龙纹是没有双翅的。”田婉清不慌不忙对我们说。“但是可见龙图腾最先是出现在黄帝时期,然后才开始流传。”

  田婉清说到这里,拿出笔记本在上面写出一竖排名字,并且告诉我们,黄帝之后是少昊,然后是蟜极,接下来一代代传承,后面就是我们耳熟能详的尧舜禹,一直流传到周太王,再到我们眼前玉棺之中的周穆王。

  黄帝叫姬轩辕,而周穆王叫姬满,这本能就是一脉相承的血亲,周室天子其实是黄帝的后裔。

  “黄帝以龙为图腾,流传到周朝当然合情合理,只不过在传承的过程中,从最初的应龙变成了没有双翅的龙形。”田婉清指着笔记说。

  “可玉猪龙就是最早的羽龙图案,周穆王为什么会说曾经看见过这样的图案呢?”宫爵在旁边问。

  叶知秋继续翻译玉棺上的金文,周穆王信鬼神,征伐东南结束后,便返回镐京,前往太庙之中,在供奉的九州鼎上竟然看见从部落中得到的玉块上一样的龙纹。

  周穆王开始意识到,九州鼎的由来和上面铭刻的图案或许隐藏着神人的下落。

  “这就能解释通了,周室太庙中的九州鼎上出现羽龙,这正好说明九州鼎是月宫九龙舫上的人故意留下的,这个符号是为了让那艘船上的人知道九州鼎和神器的下落有关。”我点点头说。

  叶知秋继续往下翻译,周穆王开始着手追查九州鼎的始末,这件国之重器从大禹铸造完成开始,历经夏商周三朝,历代君王只认为九州鼎是权力的象征,但是周穆王却把注意力放在鼎器铭刻的图案上。

  大禹把九州的名山大川、形胜之地、奇异之物分别铭刻于九鼎之上,周穆王反复研究九鼎上的图案,竟然发现在图案之中竟然以花鸟鱼虫来隐藏文字。

  文字的内容让周穆王大为震惊,大禹前往昆仑得神人想助,神人携带九州图协助大禹治理洪荒,功德圆满之后,神人让大禹铸造九鼎,并将九州图铭刻其上。

  并且要求大禹修建青铜宫殿一座,将九鼎秘密运送至青铜宫中供奉,同时神人要求大禹重铸九鼎,周穆王开始明白,

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